吉祥物的演化進(jìn)程

以下是贏在威客網(wǎng)小編整理的吉祥物的演化如下：

　　吉祥物是人們?cè)谑挛锕逃械膶傩院吞卣魃希饧庸ざ?，用以表達(dá)人們的情感愿望。由原物發(fā)展成為富于吉慶意味的吉祥物，采用的加工手法包括轉(zhuǎn)化事物的屬性、諧音取意、神話故事的口耳相傳和藝術(shù)工匠的手藝技法,也有一些是按照人們的主觀意愿創(chuàng)造出來(lái)的，是中國(guó)人特有的藝術(shù)思維產(chǎn)物。

　　屬性轉(zhuǎn)化或延長(zhǎng)

　　主要是把事物的外形、特性或?qū)嵱脙r(jià)值等屬性，予以轉(zhuǎn)化、放大或延長(zhǎng)，使之具祥瑞的涵義，各種吉祥物由原物衍生成富有吉祥意蘊(yùn)，可謂意趣無(wú)窮。

　　以椿樹(shù)、萱草、芝蘭、磐石和竹這“五瑞”為例：

　　莊子說(shuō)過(guò)：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋”，因椿樹(shù)的壽命長(zhǎng)，人們便把椿樹(shù)比作父親，稱“椿庭”，更象征老人的長(zhǎng)壽。

　　萱草，又名忘憂草。古人的寢室有“前堂”與“后室”之分，“后室”亦稱“北堂”，北堂常常是母親的居所，因?yàn)楣湃硕嘤诒碧梅N植萱草，后人也將萱草借代為母親，寓意能使人忘記憂愁、給母親帶來(lái)祝福。

　　芝蘭是古人種植于庭階的盆栽植物，外形高潔優(yōu)雅，古人總以它訓(xùn)喻子弟，要學(xué)效芝蘭的德行，生長(zhǎng)于庭階而非野地。

　　磐石是平坦而厚的大石頭，通常在高山上巋然不動(dòng)，后人乃將其引申為穩(wěn)固、志向堅(jiān)定的意思。

　　至于竹子，自古至今人們多以竹借喻高潔正直的君子。古時(shí)習(xí)以“竹報(bào)”喻為家書，因而有 “竹報(bào)平安”之說(shuō)：在信箋上印有竹枝或竹葉，以代語(yǔ)平安。把這五樣?xùn)|西組合在一起，就成了父母長(zhǎng)壽、無(wú)憂，家基穩(wěn)如磐石，子孫興旺、合家平安的含意，可以說(shuō)是將瑞物屬性發(fā)揮得淋漓盡致。

　　諧音取意

　　顧名思義，就是按字的發(fā)音取其寓意，是中國(guó)民俗文化的一個(gè)重要特征，民間吉祥物更是忠實(shí)地運(yùn)用了“諧音取意”的原則。

　　如意

　　最有代表性的如“如意”，它是中國(guó)特有的吉祥物，若在一個(gè)瓶子里插上如意，即為“平安如意”，如以兩個(gè)柿子或獅子配如意，便成“事事如意”，若畫上童子騎象、手持如意，就是“吉祥如意”。再如“百事如意”，則是如意與柏樹(shù)和柿子的組合。此外，眾多流行于民間的贈(zèng)禮亦多屬諧音取意的吉祥物，如贈(zèng)予新婚夫婦以棗、栗、桂圓和花生四樣物品，寓意著“早生貴子”或“立生貴子”的美好寄望。

　　傳說(shuō)附會(huì)

　　很多民間吉祥物都出于民間神話傳說(shuō)，一代又一代的人，通過(guò)口耳相傳的方式，將故事流傳、延續(xù)下去，人們對(duì)此深信不疑，遂相沿成習(xí)，如民間四大吉物中的龍、鳳和麒麟，有誰(shuí)看過(guò)它們的真實(shí)模樣呢？它們都是通過(guò)各種美好的傳說(shuō)，而活在中國(guó)人的精神空間里。